{"id":7800,"date":"2021-07-29T17:38:28","date_gmt":"2021-07-29T15:38:28","guid":{"rendered":"https:\/\/golem.ai\/blog\/humain-artificiel-representation\/"},"modified":"2025-12-11T17:23:56","modified_gmt":"2025-12-11T16:23:56","slug":"ia-et-anthropomorphisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miralia.ai\/fr\/blog\/technologie\/ia-et-anthropomorphisme","title":{"rendered":"IA et anthropomorphisme, la fin de la vall\u00e9e d\u00e9rangeante ?"},"content":{"rendered":"

Dans la course technologique \u00e0 laquelle nous avons pris part, nombre de repr\u00e9sentations de l\u2019intelligence artificielle tentent de produire la promesse que nous aurons des \u201cclones\u201d partageant nos \u00e9motions et nos mimiques dans les d\u00e9tails les plus saisissants. Un article propos\u00e9 par Guillaume Navarre, Cofondateur et CCO de Golem.ai<\/h3>\n

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Si on s\u2019int\u00e9resse au sujet de l\u2019IA, difficile d\u2019\u00e9chapper \u00e0 ce genre de visuels de banques d\u2019image : un robot en costume en train de serrer la main \u00e0 un homme d’affaires, ou encore la reproduction de la chapelle Sixtine o\u00f9 la main d’Adam est remplac\u00e9e par le bras d\u2019un robot\u2026 Des visuels qui font rire dans le meilleur des cas et dans le pire, nous ram\u00e8nent \u00e0 nos propres craintes d\u2019\u00eatre remplac\u00e9s<\/strong> par un double aux performances sup\u00e9rieures, notre doppleg\u00e4nger. Pourtant nous sommes encore tr\u00e8s attach\u00e9s \u00e0 ces repr\u00e9sentations qui nous rassurent autant qu\u2019elles nous d\u00e9\u00e7oivent dans leur qu\u00eate de mim\u00e9tisme. Mais n\u2019est-ce pas une mode en perte de vitesse ?<\/p>\n

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Pourquoi l\u2019anthropomorphisme ? Ses avantages<\/h2>\n

D\u00e9riv\u00e9 du grec ancien \u1f04\u03bd\u03b8\u03c1\u03c9\u03c0\u03bf\u03c2 \/ \u00e1nthr\u014dpos (\u00ab \u00eatre humain \u00bb) et \u03bc\u03bf\u03c1\u03c6\u03ae \/ morph\u1e17 (\u00ab forme \u00bb), ce terme na\u00eet au milieu des ann\u00e9es 1700 et parfois appel\u00e9 \u201cpersonnification<\/strong>\u201d dans la litt\u00e9rature.<\/p>\n

Le principe repose sur le fait de donner des traits humains<\/strong> \u00e0 des objets et des animaux. C\u2019est en soi quelque chose auquel nous sommes habitu\u00e9s depuis l\u2019enfance si nous avons vu par exemple \u201cla belle et la b\u00eate\u201d et ses objets anim\u00e9s ou encore \u201crobin des bois\u201d de Disney et plus r\u00e9cemment \u201cDe cape et de crocs\u201d* dans lesquels les animaux s\u2019habillent et vivent comme nous. Pr\u00eater des traits humains \u00e0 des cr\u00e9atures et des objets favorise davantage notre acceptation<\/strong> et notre empathie vis-\u00e0-vis d\u2019eux.<\/p>\n

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Il faut aussi remarquer que le terme d\u2019Intelligence Artificielle<\/strong> est en soi anthropomorphique<\/strong> car il ne s\u2019agit que de programmes informatiques complexes qui r\u00e9solvent un certain nombre de probl\u00e8mes auxquels font face les humains. Plut\u00f4t que de les concevoir en tant que simples outils, il \u00e9tait plus convenu d\u2019utiliser le terme \u201cintelligence\u201d, qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019intelligence humaine<\/strong> afin d\u2019en faire une bonne repr\u00e9sentation et de faciliter son appr\u00e9hension. C\u2019est pourquoi nous voyons souvent des images pour repr\u00e9senter l\u2019IA avec des \u201cr\u00e9seaux de neurones<\/strong>\u201d et entendons parler \u201cd’apprentissages\u201d. Des illustrations trompeuses car il s\u2019agit seulement d\u2019approches statistiques. <\/p>\n

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Quand cela va un peu trop loin\u2026 La vall\u00e9e d\u00e9rangeante<\/h2>\n

C\u2019est dans les ann\u00e9es 70 que le Japonais Masahiro Mori<\/strong> a parl\u00e9 pour la premi\u00e8re fois, du terme de \u00ab Th\u00e9orie d\u00e9rangeante<\/strong> \u00bb  dans un article, publi\u00e9 dans la revue \u00ab Energy \u00bb et intitul\u00e9 \u00ab The Uncanny Valley \u00bb, autrement dit \u00ab\u00a0Vall\u00e9e d\u00e9rangeante\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Vall\u00e9e de l’\u00e9trange\u00a0\u00bb. Il explique pourquoi ce concept d\u2019anthropomorphisme dans l\u2019IA est d\u00e9rangeant. En effet, pour lui, plus une cr\u00e9ature nous ressemble, plus ses d\u00e9fauts vont nous para\u00eetre horribles. Le chemin de l\u2019acceptation du r\u00e9alisme des andro\u00efdes<\/strong> sera long, selon lui, le comparant \u00e0 la travers\u00e9e d\u2019une vall\u00e9e. <\/p>\n

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Les premiers exemples qui viennent \u00e0 l\u2019esprit de chacun quand on parle d\u2019IA humanis\u00e9e,  ce sont les chatbots ou assistants vocaux<\/span><\/a><\/strong>, auxquels nous sommes de plus en plus confront\u00e9s dans la vie quotidienne. Beaucoup d\u2019entre nous ont fait cette exp\u00e9rience le plus souvent aga\u00e7ante, lorsque nous recevons une r\u00e9ponse absurde, d\u00e9rangeante, kafka\u00efenne. Elle se r\u00e9v\u00e8le d\u2019autant plus frustrante que nous avons \u00e0 faire \u00e0 quelque chose qui a essay\u00e9 de se faire passer pour humain<\/strong>, mais qui ne l\u2019est pas\u2026 La frustration viendrait alors de l\u2019absurde de la situation et du sentiment d\u2019impuissance face \u00e0 ce quelque chose qui nous ressemble, mais qui n\u2019est pas nous. <\/p>\n

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Cette g\u00eane apparait \u00e9galement dans la robotisation<\/strong> et la recherche du r\u00e9alisme \u00e0 outrance<\/strong>. Par exemple, Erica, ce robot humano\u00efde, cr\u00e9\u00e9 par Hiroshi Ishiguro, qui a \u00e9t\u00e9 choisie pour incarner le r\u00f4le principal dans un futur film, a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 ses sc\u00e8nes, pour parfaire ses apprentissages et avait m\u00eame pr\u00e9sent\u00e9 un journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9. Son cr\u00e9ateur lui a donn\u00e9 des expressions neutres pour que chacun se projette, mais elle peut quand m\u00eame exprimer des \u00e9motions. Pourra-t-elle nous \u00e9mouvoir comme Alicia Vikander dans le film \u00ab Ex Machina<\/strong> \u00bb, qui jouait alors le r\u00f4le d\u2019un robot humano\u00efde ? Jusqu’o\u00f9 irons-nous dans cette mise en abyme, \u00e0 travers cette vall\u00e9e \u00e9trange et d\u00e9rangeante ?<\/p>\n

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Et le Golem dans tout \u00e7a ?<\/h2>\n

En attendant de d\u00e9passer cette vall\u00e9e d\u00e9rangeante, il est une repr\u00e9sentation de l\u2019intelligence qui se veut anthropomorphique<\/strong> sans \u00eatre une copie parfaite et malaisante : le Golem<\/span><\/a><\/strong>. \u201cGolem\u201d, \u00e0 l\u2019origine veut dire \u201cinforme\u201d, cependant la cr\u00e9ature que ce terme est cens\u00e9 repr\u00e9senter porte des traits pourtant similaires au genre humain. Chez Golem.ai, nous sommes tout \u00e0 fait \u00e0 l\u2019aise avec cette forme, car m\u00eame si elle tente de nous servir en nous ressemblant assez pour nous \u00eatre famili\u00e8re, elle ne cherche pas \u00e0 nous mimer<\/strong> comme un double mal\u00e9fique.<\/p>\n

Si nous devions ne retenir qu\u2019une chose, c\u2019est que la repr\u00e9sentation que nous nous faisons de l\u2019intelligence artificielle<\/strong> est fluctuante selon notre niveau de maturit\u00e9 technologique. Au m\u00eame titre que notre niveau de connaissance fluctue avec le temps, la repr\u00e9sentation de l\u2019IA se doit d\u2019\u00eatre avant tout performative plut\u00f4t que chim\u00e9rique.  <\/p>\n